超便宜幻化網秘密藏續(精)評比
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內容簡介: 《秘密藏續》是藏傳舊譯密咒的根本大法，也是大圓滿法的根本所依。近年於東西方廣泛流傳的中有法門，其所依據《寂忿密意自解脫甚深法》中的一百寂忿本尊壇城，追本溯源也必以《秘密藏續》為其最直接的根源。
本書所介紹的《秘密藏續》是一部舊派的根本經典之一。《秘密藏續》藏文標題為gSang ba snying po，或gSang ba’i snying po， 梵文標題則為Guhyagarbha。其藏文標題則具名為《秘密藏唯一決定金剛勇識幻化網》（gSang ba snying po de kho na nyid nges pa rdo rje sems dpa’ sgyu ’phrul drva ba）。據說此續於八世紀時從印度傳到吐蕃。其原版當是以梵文寫成，然已於西藏佛教後弘期時軼失。因此於西藏的學者中曾引發了對其真實性的激烈爭論，一直到其原本之梵文手稿於十三世紀時終於在桑耶寺（bSam yas）被重新發現才告終止。不過，舊派的支持者從來不曾懷疑本續的真實性，是故便形成了為本續文字背後的甚深微妙法義作闡釋的豐富詮釋傳統。書中除了提供了《秘密藏續》以及《吉祥秘密藏後續》的翻譯外，還有談錫永上師對本續從實修角度而寫的導論，以及沈衛榮對《秘密藏續》於西藏傳播的深入研究。為了能更清楚理解《秘密藏續》這部經典，沈衛榮還特別引用了西藏佛教史上兩位傑出學者的釋論。第一位是龍青繞絳巴（Klong chen rab ’byams pa, 1308-1364）， 而另一位則是東藏的學者文殊勝海不敗尊者（Mi pham ’Jam dbyangs rnam rgyal rgya mtsho, 1846-1911）。博客來書店《秘密藏續》的見地，傳統教傳派以之為「大瑜伽續」的層次，視其為大瑜伽體系「十八大續」中最根本的一續，但巖傳派則多依絨宋法賢與龍青巴的觀點，以之為「無上瑜伽之大瑜伽」。及至不敗尊者的釋論《光明藏》('Od gsal snying po)弘揚以後，採取這見地的人便更多了，可以說已經成為主流。主編者簡介談錫永廣東南博客來網路書局海人，1935年生。童年隨長輩習東密，十二歲入道家西派之門，旋即對佛典產生濃厚興趣，至二十八歲時學習藏傳密宗， 於三十八歲時，得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。早期佛學著述，收錄於張曼濤編 《現代佛教學術叢刊》，通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛家經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》 及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《甯瑪派叢書》及《大中觀系列》。博客來網路書店所譯經論，有《入楞伽經》、《四法寶鬘》（龍青 巴著）、《密續部總建立廣釋》（克主傑著） 、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》（龍青巴著）、《寶性論》（彌勒著，無著釋）、《辨法法性論》（彌勒 造、世親釋）、《六中有自解脫導引》（事業洲巖傳）、《決定寶燈》（不敗尊者造）、《吉祥金剛薩埵意成就》（伏藏主洲巖傳）等，且據 敦珠法王傳授註疏《大圓滿禪定休息》。著作等身，其所說之如來藏思想，為前人所未明說，故受國際學者重視。近年發起組織「北 美漢藏佛學研究協會」，得二十餘位國際知名佛學家加入。2007年與「中國人民大學國學院」及「中國藏學研究中心」合辦「漢 藏佛學研究中心」主講佛學課程，並應浙江大學、中山大學、南京大學之請，講如來藏思想。譯者簡介沈衛榮江蘇無錫人。南京大學歷史學學士、碩士，德國波恩大學(University of Bonn)中亞語言文化學博士。歷任尼泊爾蘭比尼國際佛教研究所(Lumbini International Research Institute)、美國哈佛大學(Harvard University)、Macalester學院、德國洪堡大學(Humboldt University)、日本京都大學及日本綜合地球環境學研究所研究員、訪問學者、客席教授等職，現任中國人民大學國學院西域歷史語言研究所所長、教授，中國藏學研究中心學術委員。主要學術興趣及西藏宗教、歷史、漢藏佛教研究、中亞研究、中西文化交流史等領域。博客來
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- 作者： 談錫永 新功能介紹
- 譯者：沈衛榮
- 出版社：全佛 新功能介紹
- 出版日期：2010/08/06
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
催生籌設「杜聰明紀念館」林媽利當年奔走「細說從頭」
「學者和政客相爭，就等於是雞蛋丟到石頭上，粉身碎骨…」林媽利說：「那是杜聰明老師在畢業典禮上致詞的一段話，當時已經是鬧了很厲害的時候，那一段話她印象深刻」…
為什麼?高醫附設醫院變成是中和紀念醫院？中和大樓為何不是杜聰明紀念大樓?為什麼是其陳家祖先的像，而無杜聰明…林媽利說：「對我來講，這是沒有正義，社會上需要有公義」…所以她當年就奔走催生籌設「杜聰明博士紀念館」，和陳田植董事長當時的對話是：
「當我向陳田植董事長表示，要設置該館，免得被說是忘恩負義，我們不能作忘恩負義的人時，陳不是很高興的回問我“那妳要把我父親（陳啟川）放在哪裡”」？林說：「我告知陳田植，杜聰明老師是我們的老師，所以我們要記念他(杜)，你父親（陳啟川）“我不太認識”不知如何回答…」當時也講得非常僵硬、尷尬…。
提到台灣血液研究，學界都會想到林媽利，高醫第五屆校友、有「台灣血液醫學之母」的馬偕林媽利是高醫「杜聰明博士紀念館」的催生者，林媽利昨（5）日南下高雄參與發起「高醫轉型正義促進會」接受本報訪談與談其當時奔走籌募設置「杜聰明博士紀念館」的過程。
林媽利回憶這段過程時表示，當時要籌設「杜聰明博士紀念館」，肇因約2000年時，“一代醫人杜聰明”作者楊玉齡向其告知：「高醫現在學生沒有人認識他…」，讓她非常驚訝！所以她就返回高醫尋找杜老師的衣物、桌子、字畫…並積極和校友會長發起籌募款項，總數約逾四百多萬。
高醫第五屆校友、有「台灣血液醫學之母」的馬偕醫院林媽利(右)，南下高雄參與發起「高醫轉型正義促進會」進行小組討論。（記者林崑峯攝）
她說，當時原想再繼續籌募到五百萬，在當時蓋現在的中和大樓…最頂樓的一層樓，惟最後他只同意在最老的三棟二層樓房中的一棟的房間…她笑說：最後還多了校史館、還有陳啟川紀念館…
此外「陳家當時捐11甲地」林媽利笑說：「那不算甚麼！我們家當時有45甲地，結果耕者有其田，最後也都不見了…換成一張水泥公司股票，我祖母每天都在哭，氣的要命…」，她認為不能以現在土地市價來衡量，當時不太一樣，林媽利說，如果當時是我們捐地興學，也就可以了嘛！（意籲：不會有目前紛爭）
※林媽利簡介：
國際知名的血型專家、分子人類學家，生涯發表的英文期刊論文超過160篇，學術研討會摘要超過200篇。早期因研究台灣人的特殊血型，及建立台灣捐、輸血制度等重要成就，被尊稱為「台灣血液之母」。
1938年生，高雄湖內鄉人，長期從事輸血醫學的研究，是台灣輸血醫學能躍上國際舞台的重要推手，主導建立台灣的捐血系統及建全醫院的輸血作業....
其致力於基因的研究，對台灣的族群做全面性的研究及分析，貢獻於台灣族群的尋根，最受矚目的論理就是以臺灣人血液成分斷定臺灣族群的來源，她曾比對全球人種DNA的相關學理研究成果提出，台灣原住民祖先是在1萬5000年前冰河時期結束之前，從東南亞島嶼（菲律賓、印尼）等地遷徙至台灣，在台灣島內經過幾千年長期的隔離，形成相似及一致的基因結構。
曾獲得聯合國教科文組織推薦，成為台灣第一位入圍「Helena Rubinstein獎」的傑出女性科學家。被天下雜誌評選為「台灣最具影響力的兩百人」。2001年，與台灣文學界大老鍾肇政，同時獲頒「榮譽台灣文化博士」。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-070102605.html
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